Son inspiration fondamentalement « sociale », telle qu’établie dans son engagement dans les diverses associations humanitaires et de défense des droits de l’homme, se confirme ici dans une remise en cause des systèmes politiques qui marginalisent leur population au profit d’une minorité au sommet. Si « la démocratie est la dictature de la majorité sur la minorité », comment les minorités ethniques sont-elles arrivées à prendre le pouvoir et à le conserver dans un contexte où les clivages ethniques ou tribalistes comme en Lybie ont été créés et entretenus à dessein par les colons puis repris après les indépendances par les clans présidentiels pour continuer à exercer le pouvoir et à faire main basse sur les ressources de leur pays ? 3. VII. À l’école de la démocratie, les États africains ont la triste réputation d’être de mauvais élèves. Et la bibliographie sur Machiavel tient en plusieurs tomes qui compilent des titres de livres. DE LA DEMOCRATIE Dans la théorie politique classique, on distingue trois formes de gouvernement : la monocratie, l’oligarchie et la démocratie. 11Une moralisation de la vie politique est souhaitable, on ne cessera de le dire. Le retour au pluralisme s’est accompagné d’une abondante proclamation des droits et libertés dans les nouvelles constitutions africaines qui en présentent de véritables chartes, ce qui marque une rupture d’avec le passé autoritaire des régimes africains. En effet au début des années 1990, le « bouillonnement démocratique » était beaucoup plus perceptible au sud du Sahara que dans des pays comme l’Algérie, la Tunisie ou le Maroc1. 13, n° 2Dialogues pour réinventer la démo...La démocratie à l’africaine. 6L’héritage de la colonisation est la politique du diviser pour mieux régner et le repli ethnique. La démocratie peut être définie comme le régime politique dans lequel le pouvoir est détenu ou contrôlé par le peuple, sans qu'il y ait de distinctions dues la naissance, la richesse,... D’une manière simple, La démocratie consiste dans l’exercice, soit direct, soit indirect, du pouvoir par le peuple. Le mot peut avoir une origine berbère, « Taferka » qui veut dire « terre », mais c'est aussi le nom d'une tribu berbère les Banou Ifren. La reconnaissance de l’opposition a été pendant plus de trois décennies une des préoccupations politiques majeures des démocrates africains. 10Le discours du président américain Barack Obama prononcé au Ghana en 2010, lors d’une visite officielle, disait : « L’Afrique, au lieu d’avoir des hommes forts, doit avoir des institutions fortes. De nombreuses crises d’ordre politique, social, économique et institutionnel ont abouti à des révolutions ou soulèvements populaires, à des rébellions et, pire encore, à des coups d’État militaires. Paradoxalement, l’adhésion des États africains aux instruments régionaux et internationaux allant dans le sens de la consolidation de la démocratie et de la sauvegarde des droits humains ne tarit pas, leur application constitue donc le véritable enjeu sinon le défi de la démocratisation des sociétés africaines. French; Portuguese; DONATE; Home Puis, Porté au pouvoir par un coup d'État, en 1983, le capitaine Thomas Sankara exprime la volonté de réformer le pays dont il fait changer de nom de Haute-Volta à Burkina Faso. La démocratie dans l’Afrique “traditionnelle” 25 VIII. crucial problème de démocratie en Afrique et proposer des solutions. La Charte africaine de la démocratie et des élections, adoptée le 30 janvier 2007 à Addis-Abeba (Éthiopie), constitue la manifestation de la volonté des États africains d’ériger la démocratie en modèle de développement en s’engageant dans la promotion de la démocratie, du principe de l’État de droit et des droits de l’homme. 19 Débat sur le lien entre démocratie et développement 20 Cycles vertueux : démocratie, gouvernance et résultats en matière de développement 22 4. Ce processus a abouti à l’adoption, dans presque tous les pays africains, de La question de la démocratie avait déjà été évoquée plus tôt dans plusieurs pays africains comme le Sénégal par exemple. Les acteurs de la société internationale étant les mêmes que ceux de la communauté internationale, le pas est vite franchi quand ceux-ci sont ostensiblement permissifs avec des régimes aux pratiques peu démocratiques ou, pire, quand ils n’hésitent pas à faire de ces régimes boiteux, illégitimes et mafieux des partenaires privilégiés leur assurant de facto des pouvoirs à vie et des successions dynastiques au grand dam des populations. Les séries de coups d’État, formes décriées d’accessions antidémocratiques au pouvoir, mais malheureusement prisées des pays africains majoritairement francophones, ont jalonné l’histoire de ces pays depuis leur accession à la souveraineté internationale. Un certain nombre de droits et libertés est ainsi reconnue par la plupart des constitutions africaines : des libertés individuelles (liberté de circulation, de penser, de la presse…) à la liberté politique, à savoir le droit de choisir les gouvernants, de devenir soi-même gouvernant, de contrôler l’exercice du pouvoir. Mais la plupart des pays africains l’ont lancé au début des années 1990. The edification of a genuine democracy is badly affected by the persistence of tribal, ethnic or clan considerations. Démocratie, État de droit et bonne gouvernance en Afrique : ... mais sur la nature des systèmes socioéconomiques en place et la logique de leur ... (en Afrique, notamment) que récemment, à la suite des premières évaluations des programmes d’ajustements structurels. On n’entend parler de nation que dans les discours politiques, la fibre patriotique et nationaliste n’est palpable que lors des victoires des équipes nationales de football pour ne citer que celles-là… La vie politique n’inspire plus confiance, surtout en prenant en compte le rôle prépondérant des armées à la solde des clans présidentiels, n’hésitant pas à retourner leurs armes contre leurs propres concitoyens et à renverser des présidents démocratiquement élus, au lieu d’être des armées impartiales et républicaines. S’appuyer sur les organisations sociales et les mouvements de base pour enraciner la démocratie en Afrique subsaharienne et intégrer le nécessaire rapport au temps ? Watch Queue Queue. En réalité, cette culture ne saurait être un frein à l’émergence de démocratie ; cette idée reçue est erronée. La démocratie en Afrique est le plus souvent réduite à la propagande électorale et à des élections, sans oublier que la plupart des élections en Afrique ne sont ni libres ni équitables. Quels sont les obstacles qui entravent le fonctionnement de cette démocratie ? Cela ne l’empêche pas … Mais la plupart des pays africains l’ont lancé au début des années 1990. Les élections en sont naturellement une composante importante, le socle sur lequel le reste repose. 1« La démocratie est le gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple. Centre De Recherche Sur La Démocratie Pour Le Développement En Afrique (Cerddaf) is a Canada General Business. Les affaires de la cité se réglaient autour « des arbres à palabres » avec la participation des populations ou leurs représentants : c’était le temps de légiférer, de décider, de juger… Dès lors, on peut sans équivoque établir un parallèle entre la structure des « chefs traditionnelset notables » et celle des « chefs d’État et notables ». S’agissant en premier lieu, de la monocratie (du grec « monos », un seul, et « kratos », gouvernement), elle renvoie à la forme de gouvernement où le … La culture du chef qui caractérise les sociétés africaines ne serait pas un bon réceptacle pour l’incrustation de la démocratie. Analyse de Célébrer l'Afrique en quelques jours par Bernard Binlin Dad: Comment l’auteur de les voix dans le vent célèbre –t-il l’Afrique à travers ses poèmes ? Ce n’est un secret pour personne : la démocratie en Afrique a toujours le plus grand mal à fonctionner. 92 % (172) Dissertation sur la democratie en afrique pdf; Essay themen abitur der letzten jahre grade 12 business studies possible essays argumentative research paper sports, formal english essay format, how to write methodology in research paper pdf. Après être devenue une République au sein de la Communauté française, en 1958, la Haute-Volta accède à l'indépendance en 1960. Dissertation sur la democratie en afrique rating 4-5 stars based on 81 reviews Hermann hesse my belief essays on life and art pdf: accounting related case study sur afrique democratie en la Dissertation how to write the emory essays, how to start a college essay about death essay on types of energy sources . Il y a plusieurs possibilités pour l'origine du nom du continent. L’édification d’une véritable démocratie est mise à mal par la persistance de considérations tribales, ethniques ou encore claniques. Skip to main content. Elle fut également, en 2011, lauréate du Prix Osiris de l’Institut de France pour son ouvrage Entre Chiens et Loups. La démocratie en Afrique : De la thèse de René Dumont à celle ... donné naissance à cet ouvrage sur la démocratie), l'homme impose sa domination par la force dans un environnement familial oppressif. Celui-ci est devenu un pilier essentiel d’un système nouveau en Afrique, la démocratie constitutionnelle. ... Libre Afrique se concentre désormais sur l’Afrique ou les problématiques qui peuvent y être liées de près ou de loin. 31 X. Les manifestations plus ou moins violentes des Tunisiens, Égyptiens et Libyens ont contribué à mettre la question de la démocratie à l’ordre du jour dans les pays d’Afrique noire en passant par la Chine et les grandes monarchies arabes. La démocratie en Afrique : succès et résistances Pouvoirs n°129 - avril 2009 - La démocratie en Afrique - p.5-26. En quoi le développement est-il important pour la démocratie ? Cela doit passer par l’arrêt de la pratique répandue des achats de consciences et de votes, une libéralisation encadrée des médias, une véritable lutte contre l’impunité et la consolidation de l’État de droit. La question de la démocratie avait déjà été évoquée plus tôt dans plusieurs pays africains comme le Sénégal par exemple. 5La barrière culturelle est souvent évoquée pour expliquer les difficultés rencontrées par l’Afrique dans son processus de démocratisation. Cet arsenal de textes traduit qu’un effort substantiel est fourni, en tout cas dans un cadre assez théorique, pour trouver un bon moule à la taille des aspirations pressantes et manifestées des peuples africains qui ont soif de démocratie. 1) es mutations de l’Union soviétique et de l’Europe de l’Est, L les émeutes, les manifestations et les grèves survenues dans un certain nombre de pays d’Afrique francophone, les décla- Plusieurs constitutions africaines ont affirmées l’existence d’une opposition dans le corps politique. Conflit des générations: aspects définitionnels et manifestations sociales, professionnelles et politiques du conflit des générations en Afrique Sub-Saharienne, LES CONDITIONS DE VIE DES ESCLAVES EN AFRIQUE NOIRE ANCIENNE, Quelles Sont Les Differentes Fonctions De La Mort Du Heros Au Theatre, Influence Des Pays Emergents Sur Les échanges Internationaux. Afrique pourrait aussi provenir du phénicien Afar qui veut dire poussière (le désert du Saharaet ses vents de sable ?). Cependant, son champ d’intervention s’étant élargi et ses actions diversifiées, elle doit se garder de se confondre avec une société internationale qui a contrario défend des intérêts. La Charte africaine de la démocratie et des élections, adoptée le 30 janvier 2007 à Addis-Abeba (Éthiopie), constitue la manifestation de la volonté des États africains d’ériger la démocratie en modèle de développement en s’engageant dans la promotion de la démocratie, du principe de l’État de droit et des droits de l’homme. Si, avec les indépendances, on a assisté à une réelle volonté de créer des nations, le constat de l’échec est probant puisque le vote ethnique, tribaliste surtout régionaliste est légion en Afrique, comme le montrent les exemples des dernières élections présidentielles et législatives au Kenya, au Togo, en Côte d’Ivoire, en Guinée, etc. Egalement, l’existence d’une minorité ou d’une opposition est une dimension constitutive de l’État démocratique. Et celui de la crédibilité des acteurs internationaux. URL : http://journals.openedition.org/ethiquepublique/679 ; DOI : https://doi.org/10.4000/ethiquepublique.679. La nécessité de la réinstauration des services militaires obligatoires ou des travaux d’intérêt général pour renforcer la fibre patriotique et inculquer des valeurs citoyennes se fait sentir pour parachever l’œuvre de création des nations, aux dimensions des États qui se sont imparfaitement constitués. 12La communauté internationale doit véritablement accompagner le processus de démocratisation de l’Afrique dans le respect du droit des peuples africains à disposer d’eux-mêmes. Il faut établir une gestion participative en faisant la promotion de la démocratie locale par la décentralisation, en passant par l’organisation d’élections libres, fiables et transparentes et au niveau des partis politiques organiser des élections primaires. Dans les démocraties libérales, l’aménagement du pouvoir vise à instituer un État de droit inspiré par la volonté de combattre l’arbitraire des gouvernants, de délivrer les citoyens. Les frontières issues de la colonisation n’ayant tenu aucun compte des limites des royaumes, leurs populations se sont retrouvées disloquées entre plusieurs pays, d’où la nécessité de travailler à la construction de nouvelles nations. Dans un second temps, les entraves de la démocratie africaine seront exposées. Etant aussi à géométrie variable, il expose et fragilise les capacités dissuasives de leurs alliés extérieurs. Former à la compétence éthique : un défi ou une impasse ? Nul besoin de réinventer une démocratie et une vie politique, la démocratie est en construction, les propositions allant dans le sens de la consolidation de la démocratie et de l’assainissement de la vie politique existent déjà. Faut-il réinventer « une démocratie à l’africaine » et une vie politique qui inspire confiance et fierté ? 28 IX. L’ambassadeur Quartey a invité les participants de qualité à la Il faudra d’ores et déjà mettre fin au manque d’indépendance de certaines institutions et aux contraintes de nature économique, financière, sociale, suscitant la désaffection des citoyens. »Ce propos prêté à l’ancien président français Jacques Chirac (1995-2007), choquant pour plus d’un Africain sur deux, mérite qu’on s’y intéresse pour analyser les arguments qui militent en faveur de cette croyance et en faire une contre-analyse en démontrant que l’Afrique est déjà en marche vers la démocratie. en Afrique au plus tard en 2020 et à réaliser la vision panafricaine d’une « Afrique intégrée, prospère et pacifique, dirigée par ses propres citoyens, et représentant une force dynamique sur la scène mondiale ». L’histoire mouvementée et récente du continent aux alternances difficiles nous confronte à une interrogation. La Déclaration de Bamako du 3 novembre 2000, adoptée après le Symposium international sur le bilan des pratiques de la démocratie, des droits et libertés dans l’espace francophone, a recensé les acquis, les insuffisances et échecs de la démocratie pour enfin proposer des solutions à l’ensemble des pays africains. Les conditionnalités de l’aide au développementdoivent être respectées sans régime de faveur, mais la real politik nous apprend également que le monde a toujours existé avec des intérêts. Sur ces trois sujets, une vie ne suffit pas à tout lire. Revue internationale d’éthique sociétale et gouvernementale, AccueilNumérosvol. Voir la notice dans le catalogue OpenEdition, Plan du site – À propos – Abonnement – Contact – Crédits – Flux de syndication, Nous adhérons à OpenEdition – Édité avec Lodel – Accès réservé, Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search, Débats publics sur sujets sensibles : risques et défis, Certification de l'éthique et enjeux éthiques de la certification, Les défis éthiques des déterminants sociaux de la santé, Conditions éthiques de l'interface politico-administrative en régime démocratique, Patrimoine et éthique publique : enjeux politiques et professionnels de la représentation et de la communication du patrimoine. I J.-E BAYART La problématique de la démocratie en Afrique noire << La Baule, et puis après ? Cela ne peut se faire sans la participation de la population et c’est justement pour cela qu’il est important que tu sois bien informé – en tant que jeune membre actif de la société dans laquelle tu vis. Le début des années 1990 marque l’entrée de l’Afrique dans une nouvelle vague de transition démocratique. At the school of democracy, the African nations have the sad reputation of being bad students. Les caractéristiques de la démocratie en Afrique. Uniquement disponible sur LaDissertation.com, Les Conditions De Brevetabilité En Afrique, Les stratégies de gestion des conflits en Afrique, Réalité sociolinguistique des pays d’Afrique noire francophone, Organisation pour l'Harmonisation du Droit des Affaires en Afrique, Système de télécommunication en Afrique centrale (SYSTAC).